小僧人尼玛在叔叔手下开始了他的学习生涯。

在那个时代，学僧即是师傅的弟子，也是师傅的僮仆。罗让尼玛是个懂事的学生。他知道自己还在刚刚开始的地方。

知道像他一样的学僧在这大千世界何止成千上万。

像他一样的僧人，几个十几个围绕着一个可能有学问也可能没有什么学问的喇嘛。这是寺院作为一个整体，一个庞大系统的最基本的单元，一个看似松散的单元。

这种单元，看上去犹如一个个亲切敦睦的家庭，没有妇女的家庭。在格尔底寺，喇嘛和弟子们的居所就像其本身地位一样，分布在松杉掩映的谷底。带着一个桕树或桦树拌子竖成的篱墙围出来的院子，院子起码有半天时间可以享受到充足的日光。住房是一楼一底的木结构建筑。楼下有火炉，起居室，和学僧睡觉的地方，楼上是喇嘛的卧室和经堂，平常自己进行功课的地方。经堂里除了经卷、各种佛像外，可能还有小小的灵塔，里面储藏着喇嘛师傅的骨灰。如果这个喇嘛没有阶晋到足够资格，在更大众化，能受更多人瞻仰膜拜的地方珍藏的话。

这种灵塔也就成了弟子们膜拜敬畏的对象。

罗让尼玛学经的地方没有这样的灵塔。

在那个时代，刚人寺的学僧很少立即开始学字习经。大部分时间是替师父做一切杂役,烧茶、背水、扫地、跑腿……。越是作为富裕而职位较髙的喇嘛，杂役越多。罗让尼玛的叔叔生活不富裕，而且自奉简薄，弟子们有更多的时间从事学习。作为侄儿，叔叔对尼玛更照顾一些。

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