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铃木大拙说禅鈴木大拙は禅を語る 论宗教

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总论

宗教未必就是道德。在宗教里,有道德所不能企及的东西。世间的人总是把两者看成一样的东西,基督教徒尤其是这样。可是,这是错误的,宗教有其作为宗教的独特生涯。宗教并不是非道德、无道德的,但是我们不能忘记,极尽道德的全部,也达不到宗教的某种境界。

宗教不是科学能证实的东西。和上述的宗教与道德一样,宗教既不无视科学也不否定科学。但是,即使极尽全部科学反抗宗教,宗教也不会受到丝毫损伤,科学的子弹不可能穿透宗教的本体。

宗教就是如此的东西。在这里,有神的存在,人们鼓噪喧呼,想要目睹这个神之存在。

也许有时,科学和道德都可以将神弃而不顾,但神不知从什么地方,又进入了科学的领域,而道德仅仅依靠其自身,也会变得不能维持局面。也许有许多人说我在胡言乱语,但目睹今日世界的不安,我们不能不觉得:神正在某个地方工作。

我们可以把宗教和神当作同一个东西,任意互换它们的名称,因此,神就不是在智力的可分别的意义上能够发现的东西。我们试图在智力的分别意义上确定什么是神,但我们的语言却不能完成这个任务。神的领域超越了智力的范围,只在智力的范围之内,是不能占有神的。实际上,神既在智力之内,也在智力之外,如果我们不首先在智力之外看到神,就不可能在智力之内看到神,这是因为宗教不是用智力的分门别类的能力能够解析的东西。现代人,不是过于依靠智力,就是过于依靠感性,而在分别的感性和分别的智力中,都不可能发现宗教。

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