日期：2011-05-08 15:01:50

很显然，曾李师徒二人的外交理念是大相径庭的，曾国藩推崇“诚”道，李鸿章善打“痞子腔”。曾国藩的“诚”字经是从中国儒家传统中寻找智慧，不过在论势不论理的晚清，“诚”字外交已不是万世良方，和洋人打“痞子腔”或许能暂获安宁。反观李鸿章的整个外交生涯，他对“诚”和“痞”是兼收并蓄，而且“痞”的成分居多。在弱国无外交的时代，痞之有道，本来就是一种生存智慧。所以说，在洋务运动中，李鸿章已超越曾国藩，更具务实精神和世界意识。

日期：2011-05-08 16:27:09

古代的中国没有平等的外交观念，中国以宗主自居，四方蛮夷乃其藩属，管理外交的机构就是“理藩院”，这就是传承几千年的中国宗藩体系。其实，亚洲的边陲国争相做中国的藩属国，他们只要在规定的时间带着他们的土特产对中国皇帝作礼节性的朝贺，他们将得到中国皇帝的丰厚赏赐，黄金、丝绸、先进的技术和被保护的再次承诺，说不准还带回一个皇家女人。如果把这场庄严的政治互动比作是一场贸易，作为宗主国的中国充其量得到一个天朝上国的虚荣，对于它的藩属国来说可是一本万利。如果要论及公平，这种外交对中国是最大的不公平，即便是出于自愿。所以说，在世界的外交史上，再也找不出比古代中国更为和平和更为奇特的外交了。自鸦片战争以后，中国古老的宗藩体系轰然崩塌，中国第一批真正意上的外交家将在一个全然陌生的环境中为了国家利益寻找出路。

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