季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？ ”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ ”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

辜讲

孔子祖国（鲁国）最后权势的贵族家庭头目（季康子）准备向其版图内的一个小侯国（颛顼，当时鲁国的属国，故城在今山东费县西北）发起战争，孔子的两位学生（冉有，子路）在这个贵族家当差，他们来见孔子，并把这件事告诉了孔子。孔子对其中的一位学生（冉有）说：“先生，这难道不是你的过错吗？那个小侯国的国君从远古的帝王那里获得他的封号，另外他的国土在我们的国境内，因此那个国家的统治者也算是帝国的家臣。那么，你们有什么理由去攻打帝王的家臣呢？”

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