世界上有人顿悟而成佛，立地就转而具有这五种功能的话，那么他所证的佛法大致就是对的；如果在理论上认为自己悟了，而这个五眼功能没发起，那是自欺欺人之谈<坡注：在此处南老表示顿悟则须是理事兼备，留此一家之言备考>。

佛法不是虚玄的，而是一个修证的事实。<坡注：佛家最提倡“实践是检验真理的唯一标准”，什么事都叫人验证了再说。>

学佛的晚课上，每天都念到，“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。”<坡注：“生命一点点逝去，死亡日渐迫近”，“每呼吸一次，就死掉一小部分”；“所谓健康就是死得最慢的一种方式”。>

有为法，体是无为，用是有为。<坡注：如在梦中未醒之时，且暂认真作梦中事业。为而不迷。无为无不为。>

福、智二严，是佛学的名词，一个人要从凡夫成佛，必须要有智慧的庄严，福德的庄严。有真正的福德，才能得真正的智慧。有时候，我们自己觉得很不聪明，读书没有记忆力，领悟力也不行；这是因为福德不够！大家都是妈妈生的，为什么我的脑筋不行？难道投胎的时候把仓库里发霉的脑筋带来了吗？其实功能都是一样，只因为自己福德不够，真正的福德，心理的健康，头脑的健康，是要自己修持来的。<坡注：智慧的确不能随DNA遗传，比如说科学家艺术家等根本不能世袭，智慧乃修持<包括前世修持>而得之说方可解释同胞兄弟间极大的智能差异。>

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