一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所求的心，求无所得的果。

两家人打官司，两边人都烧香要帮忙，保佑他打赢，你说这菩萨究竟帮哪一边好呢？。。。。。这是很滑稽的。<坡注：可怜众生颠倒，自己被死亡追逐，等于身患绝症形将就木。现在遇到了救苦救难法力无边的菩萨，却要求他给自己纹眉割双眼皮！所以说佛法难“闻”而不是难“见”>

这个要特别注意！净信很难啊！它不是正信，而是净信，干净，空灵，什么妄念都没有。心境清静到极点，心地上的净土，能够生出净信。假使有这样一个人，一个生净信的人，他已经是悟道了，已经到达真正无所住了，到达一念不生全体现了。金刚经开始叫你无所住，无所住就是一念不生全体现，这个才是净信。净信是要证得的，不是理论上了解。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相。。。。。。这个四相是非常严重的啊！人生一切的痛苦烦恼，都是这四相来的。从心理学上来讲，四相是四个观念，也就是人类普遍的四种现象。每个人的我相都很重，尤其知识分子“我”的意见非常重。<坡注：鲁迅先生曰：专门家总因为了解啦自己所专的那一门而喜欢去对所有专门之外的一切事指手划脚。“我最伟大”实为半瓶子醋们的通病。>

佛法传到中国，常说苦海无边，回头是岸。岸在哪里呢？不需要回头啊！现在就是岸，一切当下放下，岸就在这里。<坡注：金庸先生曰-----看破、放下、自在。>

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