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第三章 习俗篇 第五节 宗教信仰,源自大陆

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(1) “多神之岛”

中国传统文化中的“多神思想”,在宝岛台湾表现格外突出,民间供奉的神祇之多之杂,实为罕见。据有人统计,台湾神明的数量远超过100种。它们“各司其职”,俨然人类社会,如按“地位”划分,可分为“主神”和“属神”(又称“从神”)两大类:

主神:依各自职掌不同,又可分为四种。

一种是法力无边的“万能神”。有统领幽明两界所有神明的最高神——“玉皇大帝”,另有“妈祖”和“观音菩萨”。这三位“主神”被认为是“万能神”,大凡治病、求子、消灾、降福、祈雨等样样“灵验”,在台湾信徒最多,最受尊崇。

再一种是“分掌神”与“地方神”。分掌神担负各种“专职”,分别被各行各业奉为自己的守护神,如:读书人祭孔子、“文昌帝君”;医生祭“保生大帝”、“华佗仙师”;药材商祭“神农大帝”;农民祭“五谷仙帝”;理发师祭“吕仙祖”(吕洞宾);线香业者祭“九天玄女”;木匠及纸伞业者祭“巧圣先师”(鲁班);一般商人祭“关圣帝君”(关羽);裁缝师祭“黄帝”……举不胜举。这些“神仙”都是中国历史上或民间传说中被认为是某种职业的创始人、有功者或身怀绝技者。此外还有许多不同“灵验”的神,如:想长寿拜“南极星君”,想生子拜“注生娘娘”或“送子观音”,孕妇欲平安生产拜“临水夫人”,天旱求雨拜“龙爷”……至于地方神,是指不同祖籍的台民,各自由大陆故乡带到台湾来的“守护神”(见前文)。

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