在邹家驹前往映秀镇求援之际，陈生和高秋雨到汶川塔山分理处对面一家塌陷后正在自救的食品店，买了一些食品和饮用水，做好了“长期抗战”的准备。他们知道在上级没有派人来之前，要守住金库绝非易事。为了减少损失，他们让三个女同事把钞箱带到山坡上的安全地带，陈生和高秋雨仍在分理处废墟下守住进入二楼唯一的通道入口。根据当时的地形状况观察，只要守住了这个通道口，就是“一夫当关，万夫莫开”，金库的安全就有了保障。

不久，无功而返的邹家驹垂头丧气回到了汶川塔山分理处。高秋雨已经找到了一条裤子把自己武装了起来，不想再要回借给邹家驹的那条裤子。见到邹家驹沮丧的样子，高秋雨就讥笑说：“情场上得意，事业上失意，这就是辩证唯物主义。”

劳累的邹家驹见高秋雨已经有了裤子，知道他现在更加无所顾忌，邹家驹想给他点厉害瞧一瞧，让高秋雨知道，无论在什么情况下，自己都可以随意“修理”他。邹家驹刚要发作，陈生就批评高秋雨说：“开玩笑要分个时候。邹家驹累成这个样子，你是想给自己找麻烦吧？”

邹家驹听了陈生的话，本来想找高秋雨算账，发泄一下胸中的郁闷之气，也不好再发作。他对高秋雨“横眉冷对”注视了一会儿，沉闷不语地坐在一块石板上，陈生与高秋雨也坐了下来，三个人一起商量新的对策。鉴于此时通讯中断，无法对外取得联系，得不到上级领导的指示，也无法将地震信息向上级行汇报的具体情况，想方设法自主保护金库中350万元现金和重要凭证安全的重任显然落在了他们的肩上。他们进一步分析了目前的局势，三个人达成了一致的意见：在这个特殊阶段，要昼夜值班，分别站在金库的不同方向进行守护，以加强人防能力；同时为了有效防止有人哄抢金库的恶性案件发生，应迅速从废墟上收集铁棍、砖石块等“作战武器”以增强战斗力。他们议论说，美国发生自然灾害时，由于军队进入灾区滞后，抢劫事件随处可见，而且银行金库是暴民们抢劫的重点，军队全副武装赶到现场进行镇压。他们联想到中国是一个发展中国家，由于改革开放以来忽视了精神道德教育，人们对金钱的渴望将更加强烈。发达国家美国在自然灾害面前都产生了严重的人性危机，欠发达国家中国也许将发生更惨烈的抢劫行为。他们开始了积极的“备战”，当这些“严阵以待”的银行人把各种防护措施准备好之后，陈生又想到了女职工们的安全。陈生想，女人就是女人，在灾难面前女人是弱势群体。他这时想起了戴春在强势男人面前的软弱和无奈。陈生认为自己作为单位里的最高领导，作为男人，应该腾出手去关心保护三位女同事和钞箱的安全。他们又确定了一套攻守兼备的“作战”方案后，三个人马上各就各位采取了几条防护措施。为了确保在恢复通讯后第一时间能够对外联络，陈生规定，除他本人的手机待机外，邹家驹和高秋雨及三位女职工的手机全部关机，以防几部手机的电池能量耗尽，使上级部门无法与汶川支行塔山分理处的人员及时取得联系。他们还决定，只要有可能就参与周边居民及企业的自救和互救行动，以便“笼络”当地居民的人心，到了夜晚也许会有更多的人员协助他们守护国家财产。高秋雨建议搭建帐篷，说咱们要像当年诸葛亮与司马懿打仗那样，也唱“空城计”，造成银行职工众多的气势，再搞得神秘一点坚守待援，并尽快想办法与当地政府和派出所取得联系，请求他们的关心和帮助，此建议得到了大家的支持。

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