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第十章 赵本山兵败华容道,文化国际化:中国的,未必就是世界的

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历史上,从来还没有一个国家凭借原生的民族文化征服世界,中国也不例外。中国人民当然希望自己视为国宝的华夏文化走出国门,去影响和引领世界,一如中国期待有一天参与引领世界。但是,中国特有的民族文化该如何走向世界,又该如何与世界他种文化相处?小品大王赵本山的美国之行所遭遇的东西文化冲突,令人深思。

中国是这样做的,美国也毫不逊色。

谁要是逆流而动,谁要是出卖本土文化,谁要是偷运国家文物,谁要是让外国文化凌驾于本国文化之上,他的下场一定悲惨,他一定与汉奸内贼相提并论,他必将被死死地钉在卖国求荣的的耻辱柱上,打入十八层地狱,永世不得翻身。

这就是文化意识的国家标签、民族属性和不可逾越的最后底线。

当然,文化可以传播开来,但传播的绝不是他的精髓,而只是形体。

法国卢浮宫博物馆珍藏的古典希腊遗品,只能让游客在展览期内细心品味这道西式文化大餐所营造的艺术氛围,只能隔着戒备森严的防弹玻璃隔靴擦痒,意犹未尽地欣赏极为震撼的身临其境之感。同样,中国北京故宫博物馆的清朝皇亲国戚留存的稀世珍品,也只能选择性地供外国游客流连忘返瞻仰敬慕,甚至连复制和近距离拍摄都不允许。

作为一个国家立国精神的文化,怎么可能让他国文化侵蚀和占领?各国自我防护意识早已筑起不可抵御的铜墙铁壁,针插不进,水泼不出。文化的神秘性和排他性,在保护本国文化的法令和旗号下被宣泄的淋漓尽致。

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