加缪见过母亲数数的情景——她不识字。他了解贝尔古工人的穷困处境，也稍微知道一些阿拉伯人的苦难。他靠教课每月挣大约1千法郎，当时一升食用油或一打鸡蛋的价格为5法郎，一公斤咖啡13法郎。他所寻求的不仅仅是社会的公正或与种种不平等现象进行斗争，而且是一种神秘主义的东西。他的共产主义既有经济和道德的内涵，也有形而上学的内涵。

法国共产党以工人阶级的政党和博爱的政党自居，只有这一点能赢得人们对它的支持，而不是某种作为人类历史承担者的无产阶级的理念。加缪要保卫当女佣的母亲、当箍桶匠的艾蒂安舅舅，以及住在里昂街的那些人。他加入共产党也是为了寻找一个世俗的教会。阿尔及尔的共产党人数不多、受到迫害、处于半非法状态，犹如地下活动时期的基督教徒。共产党反对战争，但并不反对所有战争。作为战争孤儿，加缪对这种带有和平主义表象的意愿很容易动心，领导者将此当作一种策略，下层民众则对其怀抱信念。由国际和平战士联盟阿尔及尔分部散发的一份传单表达了当时的和平主义气氛，1914至1918年的现实被用技术术语描述如下：“战争将会波及各阶层民众，……导致老人、妇女、儿童的死亡，或者至少造成全面的恐慌与疯狂。催泪瓦斯会刺激眼睛、黏膜、呼吸器官和胃部。”法兰西学院教授、法兰西研究院院士、共产党的同路人保尔·朗日万宣称：“……在目前情况下，只需要一百架飞机，每架装载一吨瓦斯窒息炸弹，就足以将巴黎覆盖上一层20米厚的瓦斯气体。”对于阿尔及尔10架飞机就够了。左翼的信徒或者非信徒都以为和平就此有了保障，穷人将能得救。以下的简要思路在加缪看来能够接受：一方面，阿尔及利亚和法国的反动资产阶级都应该被阿拉伯和法国无产阶级革命者推翻，因为资产阶级与纳粹主义和法西斯主义沆瀣一气。另一方面，应该在全世界实现社会主义。和天主教一样，共产主义作为完美的人类社会模型，标榜能够拯救全人类。有谁比共产党更能以苏联作为夸耀呢？尽管没有引申出一套关于阿拉伯农民和工人的理论，加缪在自己加入共产党的行为中还是看到了保护“土著”的可能性。格勒尼耶认为人民阵线的骚动更多影响到的是欧洲移民而不是阿拉伯人。他说得对，不过这位优秀的教师是从上往下俯视阿拉伯舆论的，他曾经写道：“你要求那些目不识丁的人呼喊‘全世界都建立苏维埃！’，他们呼喊的却是：‘人人都有鞋子穿！’”

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