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第五章 正德伊始:刘瑾的胜利 十三

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《九章之九》最要紧的首联“天地我一体,宇宙本同家”,这个观点源自《庄子》,后来被宋儒张载做了儒家化的发挥,一度风靡两宋,后来成为程朱理学的一部分。明朝的读书人都很熟悉这个观点,因为科举备考必须背到它,但似乎在现实生活中很少有人真的会用这套哲学来应对问题。这就像今天我们常说“祖国是个大家庭”,但在你下楼买菜的时候,店家绝不会因为这个理由就按亲友价给你打折。

店家的做法其实符合儒家宗旨,果真打了折就流入墨家的“兼爱”了。儒家的“仁爱”是“等差之爱”,要分亲疏远近来爱人的。

湛若水在五十九岁那年画了一张《心性图》来阐释自己的学说,并为这张图做了文字说明,这就是甘泉一脉的学术中具有纲领意义的《心性图说》,其中讲到“性者,天地万物一体者也。浑然宇宙,其气同也”,意即气是构成天地万物的最基本的物质单位,既然天地万物——当然这包括全人类——都是由气构成的,那么从这层意义上看,天地万物只是一体。理学和心学基本都认可这个道理,甚至在今天的流行美剧里我们也可以看到关于它的既科学又浪漫的说法——《生活大爆炸》第九季里,物理学家莱纳德在婚礼上对潘妮讲了这样的结婚誓词:“潘妮,我们是由宇宙形成时就已存在的粒子组成的。我相信这些原子穿越了一百四十亿年的时空只为了创造我们,于是我们结合为一体。”

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