张慎言本身乃是学问大家，除了仕途上颇有功绩之外，在学问上也是很有成就的。他是伟大的思想家和诗人，门下弟子也比较多。他最大的功绩，就是旗帜鲜明的反对道学家们历来标榜和鼓吹的“存天理，去人欲”。他认为人之所欲即天理。用封建礼教规定人们的行为是扼杀人欲人情，大胆对传统道德提出批评。因为这个原因，张慎言被门下弟子尊称为藐山公。

只是，张慎言的弟子，都是文人。从来没有军户称呼自己为藐山公的。偏偏张准却是出身军户，还一本正经的称呼自己为藐山公。周张慎言不免觉得有些怪怪的。平时，张慎言的确不怎么看得起军户。甚至是所有的卫所都看不起。究其原因，实在是卫所不争气，根本不能当军队使用，还白白的耗费大量的钱粮。要不是担心卫所兵起来造反闹事，张慎言是要建言，干脆取消卫所制的。

然而，张准一出手，就收拾了这些凶悍的贼兵，似乎又颠覆了张慎言的印象。卫所兵似乎也不是一无是处。这个张准，既然是鳌山卫的指挥使，带来的当然是鳌山卫的卫所兵。真是想不到，鳌山卫的卫所兵，居然有如此的战斗力。要是天下卫所兵都如此，早就天下太平，四海宁静了。由于这个原因，张慎言对张准，倒也有了几分亲切感，暂时忘却了张准的“反贼”身份。

张准自然不知道张慎言心中所想，自言自语的说道：“原来藐山公被贬为了海州知州。”

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