——舞鹤的小说

二十世纪八十年代以来，台湾地区不论是政治权力的变动，还是文化资源的消长，无不以呼唤原乡、寻回主体为命题。历经四百年的浮沉，这座岛屿仿佛蓄积了太多的义愤与悲情，迫不及待要向历史讨回公道。一时之间，文学界也如斯响应。千言万语，成为世纪末大观。

然而跨过了千禧门槛，回顾过去十几年台湾论述及台湾想象的转折，我们不得不警觉它的局限。岛上的激情与喧嚣如今仍然方兴未艾。

静下心来读读舞鹤吧。眼前关心台湾历史、社会、文化的正是大有人在，但读过或听过舞鹤的又有多少？这位作家出身府城台南，过去二十六年来漂流南北。他身无长项，唯一的寄托就是写作，但其间有十三年之久他却隐居起来，未曾发表一字。写或不写，还有写什么，怎么写，于他必定是艰难的考验。舞鹤笔下充斥被国家、政治机器斫伤的生命，没有前途的惨绿少年，沉迷异色恋情的男女，黯然偷生的少数民族，还有忧伤的、躁郁的寻常百姓。这些人物多半来自中下阶层，他们的痴心妄想，喜怒哀乐，构成台湾社会的异样切片。

这样的人物及其衍生的故事，其实也曾出现于乡土文学中。不同的是，舞鹤从头就拒绝简化他的立场；他既不对“被侮辱与被损害者”广施同情，更不承认苦难就必须等同于美德。他引导我们进入一个复杂的台湾视野，在在引人思辨。我在他处（《余生序论》）曾借舞鹤的作品《拾骨》加以发挥，称他为“拾骨者”。舞鹤探究历史创痕，剖析人性纠结，寻寻觅觅，俨然是在时间与空间的死角里，发掘残骸断片，并企图与之对话。经由他另类的“知识考掘学”，已被忘记的与不该记得的，悲壮的与龌龊的，公开的与私密的，性感的与荒凉的，种种人事，幽然浮上台面。这是舞鹤叙事的魅力，但也更应该是台湾桀骜的生存本质。

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