日期：2022-10-04 17:13:49

186 盐铁会议是向自己的朝廷争取权力，是一种我们已经非常陌生、甚或难以理解的政治生态（3）

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此前已经突出交代，这次会议的基本模式是你一言我一语的平等讨论。

能够形成平等讨论，和贤良文学非民非官、亦民亦官的特殊性有关。贤良文学这一特殊性，又源自功臣封君阶层的特殊性—非统治阶级非被统治阶级、亦统治阶级亦被统治阶级，是欧洲的阶级结构模式中所没有的。

再一特征是，将近半年的会议过程中，贤良文学中始终没有形成较为突出的、稳定的领袖人物。留下姓名的只有区区四位：贤良茂陵唐生，文学鲁国万生，中山刘子雍，九江祝生。也只是偶然留下姓名而已，不一定是代表、领袖。

他们都是各郡国察举上来的，可谓各郡国的代表，但并没有从中成长出代表的代表。他们的发言大都是你一言我一语、七嘴八舌，《盐铁论》中也就记载为贤良曰、文学曰，好像贤良文学这个特定群体真的会说话似的，其实反映了他们没有形成稳定的代表这一特征。这一方面说明他们的文化素质都比较高且相近，都可以充分行使自己的代表权力，没有产生代表的代表需要；另一方面说明他们作为一个群体确实是偶然的、临时形成的，他们的要求也不是有组织、有计划、有预谋的，真的是他们身后的、散布在各郡国的功臣封君“大家”的要求；进而意味着60万汉军将士的后裔已经由功臣而封君而世家，成为一个成熟的社会阶层了。

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