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正文 第67节

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不管山居还是独自一人进行修行实践,恐怕都得在有一定的正见之后才可以,否则极可能出现偏差。您可以想象一下自己一个人没有任何其他人的情境。就像如果把一个人送到一个荒岛上一个月,很多人恐怕都会抑郁、疯掉或者出现其他什么精神疾患。所以军队才把关禁闭(管吃管喝让人一个人在屋子里待着)作为一种人们都觉得最可怕的惩罚。人在那样的情况下会觉得抓狂,心里没着没落的,郁闷或者思绪疯乱狂奔等等。

它是一定你自己已经有了正确的见地(注意,不只是理解,至少要到我介绍的初关的地步)与方法,才可以实行。当然,你普通修养一下身心,像旅游一样放松一下,住上一段时间则不在此列,那就随你自己喜欢,气候适宜、风景优美的地方都是很好的。

所以,山居或者所谓的闭关都是到达某个阶段的事。而也不必一定如此,这在这故事里更多的是一种情境的需要与意境的隐喻。

修行只在当下,不必偏得到哪里。当然,集中一段专门的时间体验也很好。如果真是修行,放下俗务去专修固然不易,但那不是这个问题中的关键所在。关键是放下自我,而这是最难的,也是大多数人并不知道也本能就不愿直面的重心。

有时候,甚至更多的时候所谓的山居专修之类,其实就是一种自我逃避,或者渐渐演变成一种自我逃避。曾经见过很多修行者,忽忽悠悠在家里十几年,也不接触社会,美其名曰修行,到后来搞得人不人鬼不鬼……反而还不及常人。唉,不多说了,也许朋友们身边很多这样的例子。引以为戒。

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