隋炀帝在其继位的大业元年的诏书中就写到“君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始”，他重新开设了被他父亲废除的“痒序”也就是官方学校，国子监、太学、各州的县学，重视教育。杨广崇敬儒教与孔子，于大业五年下诏曰：“先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之姿，宪章文武之道；命世膺期，蕴兹素王。而颓山之叹，忽逾于千祀；盛德之美，不在于百代。永惟懿范，宜有优崇。可立孔子后为绍圣侯，有司求其苗裔，录以申上。”

我们知道魏晋南北朝时期所实行的人才选拔制度称之为“九品中正制”，就是将人才分为“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”九等，而处于金字塔顶尖上的人物就是士族豪门，他们经过几代人的努力，世代为官，将尽可能多的社会资源都掌握在自己手中，权力不肯外放，这样一来导致那些寒门出生的士子就毫无用武之地。比如说三国时期的袁绍，为什么能够在讨伐董卓的诸侯中成为领袖，就是因为他们家“四世三公”，标准的名门望族，自己也是一代名士。海还有曹魏后来为什么会选陈群作为辅政大臣，东吴孙权称帝后为什么将权力的天平倒向顾雍、陆逊这样一帮人，晋朝时期的王谢堂前燕，何曾飞入百姓家？这一切都是因为这些人都是豪门世族，占有巨大的社会资源，拉拢他们对自己王朝的统治有百利而无一害。

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