日期：2014-04-28 22:48:55

021 大业春秋——隋炀盖棺难定论

中国人读史似乎总有一个习惯，往往以成败论英雄。中国人还有一个成语叫“盖棺定论”，一个人去世了以后，尤其是历史人物，总得给人一历史性的评价，这个固然是必要的，但是我们中国人在这个过程中总会出现这样的一个问题，就是从来没有“中间人物”，总是塑造“两级人物”，要么是“神”，要不就是“鬼”。

“神”一样的人物那都是天纵圣贤，完美无瑕的，如孔夫子、诸葛亮、文武周召等，其人格魅力亘古少有、无人可敌。如“鬼”一般的人物如夏桀商纣、曹操、秦桧等，这些人就都应该被钉在中国历史的耻辱柱上，受万古唾骂，千夫所指。

真是这样么？其实不是。任何人物或事件都不可能非黑即白，我们应该允许或者说必须允许灰色地带的存在，而且这一定是合理的。

而在我们上面所说的如“鬼”一般存在的人中，隋炀帝一定是其中的佼佼者。从后人给予其的谥号中，我们就已经可以看出来了。“炀”是能够给予皇帝的最差的谥号，什么叫“炀”，《逸周书?谥法解》中解释说“好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行劳神曰炀；去礼远正曰炀；逆天虐民曰炀 ”。这得人品多差才能得到这么样的一个谥号啊！反正就我所知道的，获得“炀”这个谥号的历史上就两人，一个是陈叔宝，另一个就是杨广。

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