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Part Ⅱ 向死而生的境界

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向死而生

刚才我们说,相信末日说这叫作猜笨谜,可是相信末日说其实也有好处。

我们每一个人的生活,都应该带着末日心态去生活。就像德国哲学家海德格尔[3]讲的,叫作向死而生。亡是一种状态,而我们活着就是去死,不断地逼近那个亡的状态。

我们假设,每一个人的生命是无远弗届的,可以永远活下去。那你想你这辈子一定会极其糟糕。因为你什么时候努力都可以。

而我们现代人最大的问题是,我们有的时候忘了人是要死的。比如我们为什么会撒谎,就是因为我现在搞点小伎俩骗骗人,我现在获得点利益,我为了将来,我可以做好人。比如说我们为什么不今天晚上回家陪父母吃一顿饭,因为我们觉得我现在在挣钱,我忙啊,等我挣完钱之后,我有机会再来孝敬父母。

@合肥无法:《道德经》中有“天地不仁,以万物为刍狗”的话。一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,天地生了万物,又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解,或者说是故意曲解来做幽默用的。老子“刍狗”的本意,就是草做的狗。狗在古代本来是做祭祀用的牺牲品,如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在拜祀的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样。要知道刍狗在做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视。

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