共十一章

18.1 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

【译】 微子走了，箕子做了奴隶，比干因劝告而被处死。孔子说：“殷代有三个仁人。”

【注】 《朱注》杨氏曰：此三人者，各得其本心，故同谓之仁。

【记】 均因殷纣王“无道”，或出走，或被杀，或贬为奴隶。“仁”和“仁者”不一定得好运好报，古今同然。然而“福”、“德”如何统一？这个“至善”在哪里？既不能如康德道德的神学那样归之于上帝，那么只能求统一于子孙不断的人类总体了。详见拙作《哲学探寻录》。

18.2 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

【译】 柳下惠做司法官，三次被免职。有人说：“你为什么不走？”他说：“以正当的行为来办事，到哪里去不都要多次被免职？如果以不正当的行为来办事，那又何必离开自己的国家？”

【注】 《集释》《集解》孔曰：士师，典狱之官。

【记】 “滔滔者天下皆是也”，鲁、卫之政，兄弟也。“到处都一样”，不如就在自己家乡干。

18.3 齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

【译】 齐景公关于对待孔子的规格说：“像对待季氏那样，我做不到，可以用介乎季氏、孟氏之间的待遇。”又说：“我老了，不能用他了。”孔子就离开了。

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