子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

辜讲

孔子说：“一个人外表严峻，但内心胆小懦弱，这不就是一个卑劣的小人吗？这不就是一个顺手牵羊的小偷或者一个胆小懦弱的扒手吗？”

辜解

端方是一个满洲贵族，却丧失了他所有英雄追求和高贵的品格。两年前，北京，我在张之洞身边做幕僚时，曾听到一个同事说：“如果中国政府进行一项测试，测试一下中国的总督中谁最没有良心，那么端方肯定会拿第一。”年老的张之洞只好苦笑不已，点头不说话。事实上，没有良心的端方对中国官场风气的败坏，在近年来，比任何一个高级官员起到的坏作用都大——当然比不上袁世凯。毕竟，再怎么说，和袁世凯相比较，端方还是个好人。毕竟在血液里，他那英雄主义追求和高贵的品格还是有所残留，而袁世凯除了暴发户式的贪婪、圆滑和狡诈外，别无所有。袁世凯的狡诈，在卡莱尔看来是“狐狸的智慧”——一种仅有阴谋的粗鲁，或者说是一种被欲望掌控的尝试。对端方来说，英雄主义追求和高贵品质的丧失会让他非常痛苦，就和可怕的“失眠症”折磨罗斯伯里一样。

反之，向袁世凯那样，从骨子里透露出卑鄙无耻的人，他们那种没有良心甚至荒淫而没有节制的生活，只能让他们自己变得越来越狭隘而肥胖。端方这样的人，其实，在本质上还够不上卑鄙无耻，只不过他们的轻率、任性、固执和自我放纵将道德品质彻底给毁坏了。——这种人对民族造成的危害表现为，一旦他们身居高位，那么其他无耻的小人、卑鄙的邪恶分子，就会像蚂蚁或者杆菌追逐臭肉一样，围绕在他们身边，这样不仅仅危害他们个人本就虚弱的身体，乃至于因此危害到一个国家和民族的道德风气和经济命脉。前不久，当端方离开南京北上的时候，就有一个中国学者写诗讽刺说：“狐鼠都来穴建康”（所有的肮脏卑贱的动物，比如狐狸、老鼠都在南京建巢穴）。这首辛辣的诗发表在上海的一家报纸上。

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