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第一百十六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道

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这一回“得通灵幻境悟仙缘”要跟第五回“游幻境指迷十二钗”对照着看,贾宝玉又进入太虚幻境了,这次去,跟头一次不一样,他看金陵十二钗的那些正册副册,看懂了命运的判诗。他懂了,麻烦了,又喜又悲,又笑又哭,他都懂了。

麝月闯了祸,急得王夫人等哭喊不止,麝月一边哭,心里面打算好了,宝玉要是活不回来,她也寻死吧。麝月在整部书里是个次要又次要的人物,她等于是袭人的补充(extension),补足了袭人那一块的这么一个角色。她的场面不多,但关键的时候出现这么两下。宝玉当然没有死,灵魂出窍了,又回到太虚幻境去了。《红楼梦》很有意思的是它架构中很重要的篇章,用以探讨人的命运。第五回的时候,宝玉看到那么多人的命运判诗,那时候还好不懂,命运就这么在眼前演出,很快就过了。命运在人生中,是很令人敬畏的,最捉摸不定,谁也不知道自己的命以后怎么样归结。有些通灵的能通别人的灵,自己的命运未必知道,妙玉扶乩知道别人的命运,她自己会被强盗抢走,她算不出来。

西方的小说、戏剧也常触及命运,人生下来好像都是绑着眼睛,非常盲目地活着,谁也不知道自己最后会怎样,看不见以后的命运。二十多岁不知道四十岁、六十岁、七十岁是什么样子,算命也未必算得准,不知道的,不确定的东西当然很令人敬畏,但有时候知道了更可怕,知道你身边的人一个个是怎么样的下场,下场好的也许你高兴一点,下场不好的怎么办?你没办法救,命定了。每个人走的路都定了。这一次宝玉再回到太虚幻境,远远看那个牌坊,依稀记得以前来过,但这次不同的是,那些他身边认识的人,黛玉、晴雯、鸳鸯、凤姐、尤三姐都归到太虚幻境了,他看到她们的魂,或者说她们都变成仙子,到太虚幻境归档了。他又看到这个大牌坊,跟第五回对照,太虚幻境的对联也会改的,现在与头一次比起来,宝玉的心境不一样了,若说是历劫,也差不多到最后了,宝玉像唐玄奘一样,要历九九八十一劫,才能够修成正果,这时候也历了好多劫了。他丢了玉以后,身上已经有种说不出的哀伤悲凉,从前怡红公子天真未凿,无忧无虑,这时候历经生关死劫,已经有了沧桑感,所以他看到的不一样了。

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