在决定人生的意义上，如果对着神发问：“你为什么把我送到这个世界来？”那么这将是一个非常难解的问题。但如果只问自己：“我该做什么？”那就会变成一个非常简单的问题。

有人说：“人生是一步步走向死亡的充满苦恼的过程。”为了不使人生成为更无价值的嘲笑对象，我们应该有如下的想法：即人生的意义并不靠时间的长短来决定。

旅客自己把旅舍房间弄脏了，他却为此责备服务周到的旅舍主人。同样的，很多人也为了世上的恶而责备神。

贤者对于超乎人的以及低于人的存在物之特性都不会考虑太 多。如果人认为自己可以到达前者的境界，则未免太不谦逊了；如果认为自己的本性只与后者相当，又未免太卑贱了。我们所要知道的是：我们对伟大的或微小的东西都具有永恒的相对关系；我们在自然界里有我们自己的位置；我们虽不具有成为神的力量，却应该为能跟从神而满足；人无须模仿动物的情欲，对卑微的存在物应以善和爱来引导——这些事指的就是对神的谦逊，对万物的慈悲，以及对自己的明智。

罗斯金

不了解自己生命的意义而还能继续活下去的人，只有一个方法：那就是不断生活在肉体的眩惑中，生活在烟草、酒或吗啡的麻醉之中，沉溺于各种各样的情念或享乐之中。

心灵的成熟才是人生真正的目的，因为其他一切目的面临死亡就失去意义。

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