在人类社会，以理性来引导人民让他们能认识所有法则，比让他们在暴力压制下生活远为自然。

最伟大的贤者（国君）治理国家的时候，人民虽然都顺从他的力量，但并未察觉他的存在；次一等的国君，人民都跟他亲近并赞美他；再次一等的国君统治国家的时候，人民都怕他；而最末一等的国君，人民都轻视他。

（原文：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。）

老子

未觉醒的人认为国家的制度是神圣的，而且如人体的器官，是 人类生活不可缺少的条件。但对觉醒的人而言，统治者往往加给自己某种不合理的幻想的色彩，他们往往是以暴力强制的手段去实现愿望的走入歧途的一个集团。尽管暴力的存在时日已久远，尽管其样式有所变化，组织有所不同，但暴力的本质始终并没有改变。对觉醒的人而言，并没有所谓“国家”的存在，因此也没有以国家之名来行暴力的任何理由，他们是绝不可能参加暴力的。国家的暴力以外在的手段绝难消除，只有靠对真理有所觉醒的人才有可能消除它。

对于过去的社会状态，国家的权力也许有其必要，今日或许也有其必要。但人类已经不能不看出，或不能不有所预期，有一种新的社会状态，暴力只不过在于妨碍人类的和平生活。不仅如此，人类必须以其内在的成长，以及绝不参与暴力去实现这种社会状态。

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