最后的”萨满孟金福

居住在我国东北大小兴安岭的鄂伦春族是典型的森林狩猎民族，据我国民族学者考察，在1949年以前，鄂伦春人正处在的父系家庭公社时期，氏族制度开始衰亡，个体家庭正在兴起。鄂伦春人所处的家庭公社阶段，是一个剧烈变动的时期，充满着新与旧的矛盾和斗争。在这一时期，家庭公社与氏族、个体家庭三者并存。家庭公社正处于从氏族公社到农村公社的过渡阶段上。 尽管如此，在这个时期，萨满教活动的氏族性还是比较鲜明的。

由于氏族制度的影响，在鄂伦春族氏族萨满被当作无可争议的大萨满。鄂伦春的萨满中，充任莫昆（氏族）萨满者被认为萨满法力高强，据称能医治一切病症。而德勒库（流浪）萨满的法力则大大逊色于莫昆萨满，他所领的神只是个别的游散的神，没有能力请动各路神灵，因此他也只能专治某些病症。氏族的萨满代表着氏族的社会地位，他的能力大小，直接影响着氏族的声望和生存。

在关小云的带领下，我们采访了萨满孟金福。孟金福68岁，1927年生人。看上去他身体还算健康，脸色发红，有些瘦弱，不善言谈，举止腼腆，如果没有人打扰，也许他会永远不声不响地干着手边的活计。在这个村子里，孟金福是个边缘人，由于萨满身份，他不那么愿意与人接触，别人也很少打扰他。但是他又是一个知名度最高的人，凡是外来的采访者都要见一下这位萨满。他成了鄂伦春族原来传统的象征，有个电影名字叫《最后的山神》，其中有孟金福敬山神“白纳查”的场面，“最后的”成为孟金福自身价值的符号。

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