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远游

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我未曾有一分钟相信过,人类的惊奇已到了尽头。只有极其见多识广的科学家们才反复争辩说,在有了分子生物学和宇宙物理学之后,关于物质,是没有多少好了解的了。仅有的例外,他们总是补充道,是人类意识的本质。而他们总是又补充道,那个嘛,由于测不准原理,是我们无法达到的。也就是说,我们的思想如此处于生命的核心,于是,在我们观察它的时候,它不可能安坐不动。

可是,或许有什么门路能超越这些。事情的结果可能是,意识这一机制可能广泛得多,不但我们有,生物圈互相联系着的其他生物也都有。这样,由于我们或许不那么绝对处于中心,我们说不定能够看看它,但对于这种神经生物学,我们将需要一种新的技术;在这种研究中,我们很可能发现,还有无穷无尽的惊奇延伸在我们前头。当然,永远假定,我们还在这儿。

为排近忧,须依赖科学家们的帮助。但为谋远虑,却只好仰仗诗人。我们应该学会更逼近地询问他们,更仔细地倾听他们。说到底,诗人是某种科学家,但致力于一门定性的学科,其中没有任何东西是可以度量的;他生活于其中的数据是不可数的,而他的种种试验只能作一次。按照定义,一首诗里的信息是不能复制的。诗人的试验牵涉到辨别撞入他头脑的事物。他的技巧包括迅即决定哪些该保留,哪些该摒弃的能力。他检查和挑选撞入头脑的东西,寻找遥远的相似性标志,寻找远距离的联系点,找到一些小小的不规则,表明这一个实在就是跟那一个一样,只不过更重要些。在作这些时,他跟科学家是等同的。他精确地度量诗节,把一块块宇宙准确地拼起来,拼凑成的几何构形像品体一样美丽,一样均衡。音乐家和画家聆听,然后把听到的誊录下来。

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