词曰：

世事尽皆梦幻，人生自有真经。老僧披剃换仪形，只为了明心性。

一人贪痴皆妄，此中味却虚灵。邪魔乘隙乱惺惺，早把一腔持定。

——右调《西江月》

这一首词，单说出家的人既然削发披缁做了和尚，便该打破无明，戒了贫嗔痴，方是明心见性，清净根因。住持只因妄想留经，引得精灵入梦，遂起了个早，走到岔路，等着唐僧们到，要指引他师徒转弯岔河路，到桃柳村去。只见远远来了两个僧道，见了住持便问；“长老师父，这清早在此何事？”住持倒也伶俐，便答应道：“我弟子是迎接往来善信，揽见几位施主的。今闻得东土大唐取经的圣僧到来，故此远来迎接。”僧道说：“何以知之？”住持道：“昨日有灵山下来五众道爷在我寺禅堂安住，说后边有取经僧明日准到。”比丘僧听了，乃向灵虚子说：“师兄，前有四大比丘到来试唐僧禅心，见他志诚始终不变，已回灵山，如今又是何人前来？”灵虚子道：“莫不是我等优婆？必定有意而来。我与师兄当先探他真实何事。”乃向住持道；“师父，你接着唐僧，务要叫他好生操舟，莫要歪撑乱撑篙橹，把人家船只使坏，我到你禅堂相会那道人去也。”说罢，前行去了。

却说八戒与沙僧，他两个原在河水内惯熟舟船撑驾，连夜乘舟，便撑过两滩，到了三岔河口，天已明亮。三藏看那三岔口：河水流澌一样排，堤崖转角两条来。

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