蚩尤讲起分工作业而引起的头疼之事，神农便让他使用在太昊、火族和穷桑都已经使用的日中为市的办法。

原来神农早已经在部落联盟的各地开始了使用市场调节的办法。日中为市解决了分配中的难题。太昊、火族起了瘟疫，神农赶赴太昊救治，在路上遇见伏羲弟子应龙，他送给了女娃一把宓使用过的琴。神农在太昊、火族终于想法控制住了疫病的流行。在回来的路上，神农女儿女娃展现了她与鸟儿的灵犀，竟然能召唤鸟儿来到她的手掌上，祝融对女娃痴迷了。

姜炎回到九黎的时候，蚩尤和祝融已经又装了一窑的金矿石，正准备开火呢！看到神农，蚩尤把祝融大大地赞扬了一番，又把那些清洗完的和磨成形的金器取过来让神农观看。有一件上面带着三个窟窿眼的金器，蚩尤竟然将他做成了人的面具带在了头上，还把神农吓了一跳。

蚩尤道：“兄长，你看我做的这些东西，好玩吧！”

姜炎道：“这些金器这么坚硬耐磨，你应该做一些耜啊、犁啊、锄啊、锨啊、镐啊之类的东西，如果你能把这些硬东西做成了农具，你对农耕业和对人类的贡献可是太大了！”

蚩尤问：“那我的贡献能及的上少典之子小轩吗？”

姜炎道：“你们两个努力的方向不同，作用也就大不一样啊！”

蚩尤道：“怎么个不同法啊？”

姜炎道：“假如你将金器都用在制作农耕用具上，并能取得成功，你可以称为我神农部落联盟中最新的农具的创始人。你也将大大地推进农耕业的发展，所有用了你创制的工具的人都会感恩于你。就像当初我将五谷献给人们一样。而小轩的甲骨文呢，它是用来记录这些事情的，它记录下来的东西可以给当代的人看，也可以给后代的人看。甲骨文的作用并不一定是有益于当代的事情，其功绩当在千秋万代啊！”

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